仏教で「火」と言うと、灯明（蝋燭の灯）を思い浮かべます。周囲を明るく照らすその光は仏さまの智慧を象徴し、その熱は温もりとして私の固く閉ざした心を解きほぐす慈悲を象徴する・・・とお聞きしたことがあります。が、今日は灯明のお話しではありません。単純に「火」です。「Fire」です。

最近では、なるべく火を使わない生活スタイルが増えています。灯明のLED化、IHクッキングヒーター、エアコン等々。しかし、私は昔ながらの「火」を使うことをお勧めしたいのです。なぜなら、火を見ているだけで何となく懐かしく、何となく癒されるからです。そして、何よりリラックスできませんか？（子どもの頃のキャンプファイヤーを思い出してみてください）また火を使う道具は、手入れさえきちんとすればとても長持ちしますし、見た目も美しい器具が多いです。

私は珈琲が好きなので毎朝豆をガリガリして珈琲を淹れます。早朝の台所はいつも立て込んでいて、朝食やお弁当作りで忙しくしている妻の傍で、コンロを独占し豆をガリガリしようものなら、当然のことながら邪魔扱いされます。そんなとき、黙って孤独に部屋で珈琲を淹れるのです。そこで、湯を沸かす道具が必要となってきます！では、2つの湯沸かし道具に登場していただき、それぞれを比べてみましょう。

まずは妻愛用の「ティファール」。こいつはなかなか優秀です。何せ沸騰するまでの時間が抜群に早いのです。ではスタート！結果3分01秒！　早！このポットには保温機能がついているので、60度に設定しておけば30秒で沸騰します。メリットはとにかく早い、デメリットは100Vの電源がいることです。

次は愛用のシングルバーナーです。特徴として、青い炎と共に「シュゴォォォォォー」と音がします。お湯が沸くまで8分06秒かかりました。メリットは超コンパクト、デメリットは燃料がいる、沸騰するまで時間がかかることです。

沸騰時間と手軽さで比較するとティファールの圧勝ですね。たくさん売れるわけです。でも私はティファールを使いません。青い炎と音、銅のコーヒーポットに癒されるのです。要するに珈琲を飲む事がゴールではなく、珈琲を淹れる過程をも含めて私のリラックスタイムになっているわけです。何かただの道具愛の話しになりそうなので、次に参りましょう。

私は焚き火が大好きです。焚き火の前でのゆっくり流れる時間は、私にとって何にも代えがたいリラックスタイムです。皆様最近焚き火をされましたか？日本人なら誰もが知っているであろう「たきびだ　たきびだ　おちばたき～♪」の焚き火です。私が住んでいるところは田舎ですのでしようと思えばいつでもできますが、自治体によっては禁止されていることがあるので要注意です。自宅の庭でも廃棄物処理法・消防法などによって規制または禁止されています。煙も出るので、火事と間違えて通報されたら一大事です。残念ながら、昔のように焚き火の炎を見つめながらボーっとすることはとても難しい時代になってしまいました。

私の叶えたい夢のひとつに「薪ストーブ導入」があります。薪ストーブは環境にもやさしいといわれています。木は二酸化炭素を生長の過程で吸収し、そして燃やす事によって二酸化炭素を空気中に戻しているのです。何よりも焚き火を家の中でできるじゃないですか！揺れる炎をゆったりと眺めながら、珈琲を片手にパチパチと薪のはぜる音に耳を澄ます・・・あぁ・・・エアコンやファンヒーターではおそらくこうはいきませんよ。（ただし薪を準備する事は重労働間違いなし）

現代社会では「火」を使わずとも生活できます。特に都会に住んでいる方々にとって「火」は遠い存在になりかけています。でも私は「火」が忙しい日々に癒しを与えてくれる存在だと信じています。この「火」に対する思いが男特有のものかと心配になったので、妻に聞いたところ「薪ストーブ欲しい、うち寒いから！」との一言を頂戴しました・・・。冬真っ只中、皆様どうぞ「火」を使い「火」を見ながら暖かいスローライフをお過ごしください！

※乾燥しやすい季節でもありますので、火の取り扱いには十分にご注意ください！

執筆者　和泉裕生

ある年の夏、アメリカシアトルの空港でこんな事がありました。

入国審査の際、順番が来たので、入国審査官にパスポートを渡しました。すると、その審査官が「BCA（米国仏教団、Buddhist Churches of Americaの略）のMinister（聖職者）？Jodo Shinshu？」と聞いてきました。まさかこんなところで、「浄土真宗」という言葉を聞くとは思っていなかったのでびっくりしましたが、同時にとても嬉しくて、笑顔で「Yes! 浄土真宗！」と答えました。話を聞くと、その審査官の友人が浄土真宗の僧侶（私と同年代の白人開教使）だから、浄土真宗は知っているとのことでした。

私がなぜシアトル空港にいたかというと、実は２００８年から２０１７年までの１０年間、米国仏教団（アメリカ本土）の開教使（本山から派遣され、海外で布教活動する僧侶）として、ロサンゼルス別院で３年間、その後、シアトル近郊のタコマ仏教会で７年間、お勤めさせていただいていたからです。

実は、アメリカ本土には約６０の浄土真宗本願寺派のお寺があり、約４５人の開教使、１万数千人の門信徒（アメリカではメンバーと言います）がいます。その多くは、ロサンゼルスやサンフランシスコなど、日系の移民が多く住んでいるアメリカ西海岸にあります。他の宗派のお寺もありますが、日本からの移民は広島や山口、熊本など、浄土真宗の門徒が多い地域の出身者が多数で、本願寺派のお寺も、他の宗派に比べて非常に多くあります。

１８８９年に、アメリカ本土で最初の本願寺派のお寺が、サンフランシスコに建てられて以来、日系人が多く住む町に次々とお寺が建てられ、毎週日曜のサンデーサービス（日曜礼拝）だけでなく、日本の食べ物や映画など、文化が楽しめる場所、日本人同士が日本語で話せる場所として、日系人コミュニティーの中心でした。

最近ではアメリカ人にも禅を中心に、平和的なイメージのある仏教がブームで、英語の仏教関係の出版物の増加、インターネットなどにより一般のアメリカ人にも広く理解され、非日系の方も多くお寺に訪れ、お寺のメンバーになる人も増えています。ハリウッド俳優のリチャード・ギアはチベット仏教を信仰していますし、アップル社の創業者、スティーブ・ジョブズも禅堂で座禅をするなど、仏教の影響を強く受けています。ジョブズがスタンフォード大学の卒業式で行ったスピーチの中の「Stay hungry, stay foolish（ハングリーであれ、愚かであれ）」という言葉は、仏教の教えが元になっていると言われています。

アメリカのお寺は、日本に比べると歴史が浅いですし、アメリカ人の自由な国民性もあり、日本のお寺とはまた違った雰囲気があります。例えば、いわゆる総代さんは、半分近くが女性で非日系のメンバーも積極的に参加してくれます。また、コスチュームを着て参加するハロウィン日曜礼拝やキリスト教の宗教者などとの宗教間対話会などがあったり、子どもの日曜学校、瞑想会、バザー、ObonFestival（盆踊り）、映画を見て仏教を学ぶ会、地元大学の仏教学教授（お寺のメンバー）による仏教講座など、色々な行事があり、様々な人がお寺に来られます。州によっては同性結婚が認められているので、その結婚式を司婚することもありました。

また、私が勤めていたタコマ仏教会の日曜礼拝には、子どもも含め毎週６０～７０人のお参りがあり、初めてお寺に来られる方もいて、多い時にはお参りの半数近くが非日系の方の時もありました。お勤めは日本と同じですが、法話などは英語で行われ、言葉の壁を超えて多くの方が教えを聴聞されています。このように、仏教はアメリカでどんどん広がっているのです。

アメリカ、ハワイ、カナダ、ブラジル、ヨーロッパなど、浄土真宗のお寺は世界各国にあります。機会があれば、ぜひ立ち寄ってみてください！

執筆者　柿原興乘

 ５月１９日のことです。
尾道市万福寺さまを会場に、備後教区仏教青年連盟主催「オテラスハウス」(お寺×コンパ)が開催されました。 「オテラスハウス」は、お寺に親しんでいただきながら、男女の出会いの場になればとの思いで企画されたものです。  私はスタッフ側で参加するご縁をいただきました。

会場となった万福寺さまは、備龍会の前会長、河村祐昭ご住職のお寺です。
ご住職を始め、ご寺院の皆さま、関係者の皆さまの全面協力を頂く中、男女定員各20名のところ、遠近各地より男性23名・女性25名の方々にお越しいただきました。(運営スタッフも20名にのぼりました)

参加者の中には、お経本やお念珠を初めてお持ちになる方もいらっしゃいましたので、主催側よりいくつか説明をいたしました。

①お経本には、釈尊を始め、七高僧、親鸞聖人、歴代宗主が説かれた み教え が説かれています。

②大切な み教え が説かれていますので、お敬いの気持ちからお経本は頂きます。

③お経本・お念珠は畳や床に直に置きません。

etc…

まずは全員でお勤め

午前中は自己紹介やゲームで交流を深め、

午後はBBQ(フリータイム)で各自お話。

そして、最後にカップリング。 スタッフ一同もドキドキでしたが、なんと…

5組成立❗❗
おめでとうございます❗

ちなみに、浄土真宗のお寺では、結婚式のご相談も受付けています。

「お寺で結婚式？」

と思われた方！
そーなんです❗ お寺で結婚式、出来るんです❗

「仏前結婚式」と言いますが、式を挙げる意義について、本願寺(西本願寺)の仏教青年連盟HPに下記の通り掲載されています。

(仏前)結婚式は、尊いご縁によって結ばれたよろこびをご縁として、新郎も新婦も、ともにお慈悲のなかにあることを感謝しながら、念仏に薫る生活をおくるということを、阿弥陀如来の前で奉告する儀式です。 仏前結婚式では、新郎新婦が、ご両親をはじめ多くの方がたのお育てによって、この日を迎えることができたという感謝の気持ちを忘れず、悲しい時もうれしい時も、いつも阿弥陀如来のお慈悲のなかにあるということを思い起こして、互いに助け合いながら生きていくという決意を新たにします。 

仏教青年連盟HP「仏前結婚式のススメ」より抜粋して転載

私事ですが、今年、結婚生活8年目になりました。仏前結婚式を挙げさせていただきましたが、大変厳粛な雰囲気でした。

式では、お勤め、新郎新婦・誓いの言葉、記念念珠の交換でとても緊張しましたが、阿弥陀如来のご尊前に奉告出来た事は一生の思い出です。

お寺は、ご法事やご葬儀ばかりではありません。 「仏前結婚式」、オススメです❗❗
興味がある方は所属のご寺院等にお問い合わせくださいね。

筆者　 後谷唯明

皆さん映画は好きですか？

私はよくSF系の映画を見ます。SFというとサイエンス・フィクションの略で近未来や宇宙など化学が発展した世界を舞台にしたジャンルです。 そこではタイムマシーンやワープ、量子コンピューターなど夢のような科学技術がたびたび登場します。

それらの技術は「量子力学」という分子や原子それらを構成する電子、例えば光など目に見えないものを扱った分野から成り立っています。

この「量子力学」について私自身もよくわかってはおらず、ましては理解できるものでもないのですが、いまや私たちの生活に欠くことができない重要なものにもなっています。

例えば、スマートフォンで画面に触れると画面が変わるという技術も量子力学から生まれたものですし、他にもコンピューターやDVD、デジカメなども量子力学の理論なしには存在していません。

「量子(りょうし)」というのはすごく小さな単位のことで、「粒子」であり「波」の性質をあわせもつ極小のものを「量子」と呼んでいます。
身近なところで「量子」は「光」と考えると少しわかりやすいかもしれません。「光」は、音と同じような「波」としての性質をもっているのですが、同時に「粒子」の性質をもっているというのです。

私がこの「量子」の性質として面白いと思ったのは、「波」の状態にあるときは目に見えない「物質波」として空間に広がり、人間が観測したとたんに波としての性質を消し「粒子」となって姿を現します。
つまり、人が見ていないときは姿がない「波」であり、人が見たとたんに「粒」として突然出現する。量子が状態を変えるのは「人間が観測しているか、していないかで決定する」というのです。

さらにはこの「量子」は私たちの常識では計り知れない奇妙ともいえる振る舞いをし、一つの量子が一瞬で遠い場所に同時に存在したり、テレパシーのように情報を伝達できたりと…、もう訳が分かんないですね。

それもそのはず、かの有名な天才科学者アインシュタインは「常識とは１８歳までに身に付けた偏見のコレクションのことを言う」という言葉を残していますが、その天才アインシュタインをもってしてもこの「量子」の不思議な性質は受け入れることができないと拒否しています。

シュレディンガーという有名な物理学者も、量子論の不可解な理論に思考実験をもって反論し、
「その理論だと一匹の猫が生きている状態と死んだ状態が同時に重なりあって存在するという現象が生まれるよ？そんなのおかしくない？」
と提案しています。 しかし、そんな到底理解できないような話が妥当とされるのが「量子力学」という不思議な世界で、多くの科学者が「誰も量子力学を理解できない」と公言しています。

現代は、科学も宗教も対立する時代ではなくなり、仏教が2500年も前に説いていたことに、科学が2500年遅れて追いついてきたと考えることもできます。 というのも、調べていくと量子力学と仏教思想は相通ずるところが非常に多いのです。

結局のところ私が何を言いたいのかというと、そんな人間の理解を超えた世界を2500年も前からすでに説いていた
「仏教ってやっぱり凄い!!」
ということです。

調べれば調べるほどに奥深い「量子力学」の世界！ とても私には説明しきれないので、もし興味のある方はインターネットやyoutubeなんかでもたくさん解説がでていますので「量子力学」「量子力学  仏教」なんかで検索してみてください。

Let’s enjoy 仏教！！

筆者　 田坂 礼人

「 ヘイ、ジャパニ！　ヘイ！ ジャパニー！ 」

インド滞在中に何度も聞いたこの言葉。観光地を歩くと決まってこの言葉で呼びかけられます。その後に続くセールスの開始を告げる言葉でもありますが、この独特な呼びかけも今となれば懐かしく思い出されます。

念願叶い今年2月に釈尊の足跡を訪ねインドを旅しました。「旅」とかっこよく書いてみましたが、実際は限られた時間の中で広いインド(主に北インド)に点在する仏跡を目一杯巡りましたので、目的地を順々に移動するスタンプラリーをしているような行程となり、1日の大半が移動に費やされ、人々の暮らしや文化に触れる時間はわずかでした。

そんな旅ではありましたが、私なりにインドで感じたことの一端を記させていただきます。

「インドに行くと人生観が変わる。」
よく聞く言葉です。私も学生時分から何度となく聞いてきました。しかし現在のインドはGDP世界7位(2018年)、経済成長率は7％超の経済大国。日本との文化風習の違いについてもある程度は理解していましたので、あって欲しいとは思えども、そこに人生観を変える程の衝撃はもはや無いだろうと漠然と考えていました。少なくともインドに着くまでは。

百聞は一見に如かず。そこには想像を超えた光景が広がっていました。

当たり前のように街中に住まう無数の野良犬。我が物顔でのんびり歩く牛。至るところに散乱するゴミや動物達の糞。都市部は慢性的な渋滞でクラクションの音は絶え間なく鳴り響き、信じられないほど多くの人で溢れています。

そして根強く残るカースト制度の影響もあり、本当に酷い経済的貧しさと社会的弱者の存在を目にしました。書き尽くすことは出来ませんが、衝撃の連続でした。ワクワクすることドキドキすることもあれば、目を覆いたくなる惨状もある。正に私にとっての別世界がそこには現存していたのです。

その中で最も印象的だったのはヒンズー教の聖地ヴァーラナシー(ベナレス)で早朝にみた光景でした。ガンジス河のほとりにあるガート(階段状の親水施設)には夜明け前から多くの人が集まります。祈りを捧げるバラモン僧、沐浴をする人、泳ぐ人、洗濯をする人、商売をする人、食事をする人、火葬をする人、遊ぶ子供、旅行者、そして私が知りえない多くの生き物たち。

薄暗い中、その全てが一体化しています。生も死もむき出しで突き付けられます。ここに分別できる物事は無いと。これこそが偽らざる日常であると。ガンジス河の水面を照らしながらゆっくりと昇る太陽がその変わらぬ事実を伝えているようでした。

私がインドにおいて強烈に気付かされたのは、自分の価値観でしか世の中を見ていないという現実でした。なんとも偏狭な、凝り固まった「ジャパニ」な自分。それは決して日本人として今の日本に暮らしている自分を否定するものではありません。只々、広大な世界と小さな自分を改めて自覚させられたのです。

インドは仏教発祥の地。釈尊がその生涯を過ごされ仏陀(真理を悟った方)となられた国です。私は日本の僧侶としてその場で体感したいことがあるからこそインドを目指しました。しかしそんな私の事情が全くの小事であると教えられる場所。それこそがインドでした。

果たして釈尊が二千五百年前に見られた風景はどんなものだったのだろうか。思いを馳せるばかりです。

▼インドに行っても行かなくてもお勧めの本です。

 

筆者　　大淵英範

4月のコラムを担当します、鎌倉義雄と申します。

さて、突然ですがここで1つ問題です。

皆さんはこの画像が何を表しているか解りますか？

タイトルを見て気づかれた方もいると思いますが、これはとある折り紙の展開図です。

とても有名な折り紙なのですが、こうして展開図だけをパッと出されると何が何だか良くわかりませんよね。ではこの線の通りに折ってみましょう。すると・・・

こういう形が出来上がります。

もう解りますよね、これは「折り鶴」の展開図でした！

折り鶴はおそらく世界で最も有名な折り紙です。皆さんも一度は折ったことがあるのではないでしょうか。私も母から最初に教わった折り紙は鶴だったと思います。また毎年8月になると生徒の皆で作った千羽鶴を広島の平和公園に奉納する小学校も多いので、折り方を覚えている人も多いでしょう。

そんな折り紙ですが、今日では「ORIGAMI」という呼称となって日本を飛び出し、世界中に広まっているそうです。私は詳しくは知りませんが、医療器具や宇宙開発の分野でも折り紙の技術が注目されているとか。なんとも夢が膨らむ話ですね。

YouTubeで「折り紙」や「ORIGAMI」と検索すると世界各国の人達が様々な作品を折っている動画がヒットしますので、皆さんも子供の頃を思い起こして１つ挑戦してみてはいかがでしょうか。

それにしても改めて考えると折り紙とは不思議なものです。だってただの紙を折るだけで、多くの人が「鶴だ！」と認識できるものになるのですから。紙が紙であることは変わらないのに、これって実は凄いことだと思います。

紙はどうして鶴になれるのでしょう？

仏教には「縁起」という思想があります。これは簡単に言いますと物事は「原因」があるから「結果」が生まれるという考えです。折り鶴で例えますと、折り鶴はそれ自体がいきなりこの世に現れたわけではなく、紙を折ったという“縁”があるから鶴という結果として存在しているのだ、といった感じです。

また、ただ折っただけで鶴になった訳でもありません。それだけでは鳥のような形をしただけの紙ですからね。別にサギでも白鳥でも良いじゃないですか。折り鶴を知らない人がコレは何？と問われたら、「鶴だ！」と言い当てることは難しいでしょう。

折り鶴はそれを鶴だと思ってくれる人がいなければ鶴にはなれません。紙を折って形作った鳥を誰かが鶴と名付けて、みんなでコレは鶴だと認識しているから、折り鶴はただの紙でもサギでも白鳥でもなく鶴になれるのです。

では私という存在はどうでしょうか？

私も折り鶴と同じなのかもしれませんね。私は鎌倉義雄として、ひとりでにこの世に現れたわけではありません。赤ちゃんとして産まれたその時から、あるいはもっと昔から、多くのご縁と多くのお育てによって一つ一つ「折られて」、今の私の姿がここにあるのです。

そして今世の両親が私を「義雄」と名付け、皆さんがそう呼んでくださるから、私は他の誰かではなく鎌倉義雄という一人の人間として生きることが出来るのでしょう。

私の人生は私の力だけでは成立していません、私の命も私の力だけは存在できません。多くのご縁を頂いて今の私がある有難さに、感謝をしなければなりませんね。

執筆者　鎌倉義雄

3月のコラムを担当致します、岡部です。
現在、福山市藤江町消防団5班の部長をしています。

※消防団とは、常勤の消防職員とは異なり、火災や災害発生時に自宅や職場から現場へ駆けつけ、その地域での経験を活かした消火活動や救助活動を行う、非常勤の特別職地方公務員です。

お寺も消防団も地域の方の協力がなくては成り立ちません。
お寺が過疎や高齢化によって、廃寺の危機などの問題があるように、田舎の消防団でも若い人が少ないため、存続の危機になっています。

そんな消防団の良いところ悪いところを紹介します。

私が京都の一人暮らしから自坊に帰ってすぐ、『消防団に入りませんか？』と団員の方が勧誘に来られました。
その頃の私は、正直消防団に対するイメージはよくありませんでした。

大変そう。
めんどくさそう。
お酒の席が多そう。
上下関係に厳しそう。

このように思ってたので、勧誘に来た団員に、ガツンと言ってやりました。

『入ります
          (о´∀`о)』

はい、ガツン無理です。
断る理由が無いです。
内心嫌々ながらも消防団に入団しました。

1年目
想像より忙がしくありませんでした。
みなさんとてもいい人ばかりで、
上下関係（団歴で決まります）は多少ありますが、威圧的なことは何もないですし、お酒も無理に勧められることもありませんでした。（地域によって多少異なりますが、最近の消防団は飲酒に厳しいです。）

2年目
ポンプ車操法
5～7月の夜に3ヶ月間で100時間ほど練習します。
「ん？んん？聞いてないんですけどぉぉぉぉぉ？」
と思いました。
消防車には種類があり、私の班の消防車は小型ポンプ積載車で、この大会はポンプ車の大会なので、この時は選手としての出場ではなく、他の班のお手伝いだけでしたが大変でした。
しかし、お手伝いだけでも規律やポンプを出すまでの流れなど、とても勉強になりました。

3年目
機関員（ポンプや、消防車を扱う人）になりました。
藤江消防団5班は、上の役職から
部長1人
班長兼会計1人
機関員1人
平団員7人
の10人で構成されています。
実際にいざ火事が起きると、役職関係なく到着した人から動くので、ポンプは近く人が操作します。
私の場合は名ばかりの責任者という感じでした。

4年目
班長兼会計になりました。
小型ポンプ操法
私は2番員の選手として出場しました。
ゴールデンウィークあけから練習が始まりましたが、すごく憂鬱でした。
これから100時間も練習かぁ…と…
最初の1ヶ月間は、気をつけ、休め、集まれのみ練習します。
規律の少しの乱れで注意されます。
 　指が曲がっている
 　かかとが揃ってない
 　肩が揃ってない
　集合線から、足がはみ出ている
など注意されます。
練習を、重ねている内に段々と鬱憤が溜まっていきます。
「この練習、火事現場で関係ないやんけ！」
と思います。（実際には役立つことも多いです）
荒みます。
2ヶ月目からは、ホースを投げたり繋げたりと、実践練習が始まります。
3ヶ月目は、最終確認をしながらタイムを計ります。
タイムが速い方が得点が高いです。

平成28年全国大会優勝消防団の動画↓

小型ポンプ操法が終わったときの達成感はすごいです。
ちなみに本番ではホースを落として、大減点をくらいました。

5年目
もう1度班長兼会計をしました。
班長は大変ですが、特に何もない年でした。

6年目
部長になりました。
１年を通して全焼が2軒ありました。
火事には気をつけてください。
私の地域（田舎）の火事の通報のほとんどは、庭でいらない物を燃やしていたら母屋や倉庫に燃え移ったという通報です。
田舎の方は、特に気をつけてください。
7月には西日本豪雨災害がありました。
被害に遭われた方々に、心よりお見舞い申し上げます。
藤江消防団は夜中の0時から18時間ほど災害時の活動をしました。
藤江町では大きな被害はありませんでしたが、崖崩れが起きそうな場所にブルーシートを敷いたり、
溢れそうな池の水を抜いたり、
土嚢を積んだりしました。

他、毎年行われる出初め式の図↓

出初め式は、一般の方も消防車に乗れたり、消防服を着れます。
消防車が好きな子どもは特に喜ぶと思います。
10時頃に開会式が終わり、様々な公開消化訓練など見学できます。
11時過ぎにヘリコプターの救助訓練後、虹色の一斉放水で出初め式終了となります。
虹色の一斉放水は綺麗ですが、見終わる頃には駐車場の大渋滞が始まります。
ヘリコプター訓練が始まりましたら、帰宅の準備を始めることをオススメします。

文化財訓練（お寺や神社の火事の時のための訓練）の図↓

消防団は様々な行事や訓練、実際の火事や災害での活動を通して、地域だけでなく地域外の同年代の若い人との繋がりができます。
この繋がりが子供の学校での行事や地域の行事の時にとても助かります。
また消防団の人のお店を積極的に利用しあったり、消防団の人の営業を通して車などを購入したりと、仕事面でのメリットも大きいです。
お寺でも消防団の方が、大晦日に鐘をつきに来てくださるようになりました。
ありがたいご縁です。

消防団は大変ですが、団員の絆は強いです。
地域の安心安全を守りつつ、新たなご縁にも恵まれます。
これからも地域の方と積極的に交流をして、新たなご縁作りも大切にしたいと思います。

筆者　岡部哲應

福山消防団ＰＲ動画↓

アメリカのドキュメンタリー番組である、『ディスカバリーチャンネル』というものをご存知でしょうか？
日本では衛星放送で観れるんですが、今はYouTubeでもその一部を配信していて手軽に観ることができます。

私はこの番組が大好きでよく観ているんですが、その内容は科学や様々な職業、又は色んな物の製造過程などにスポットを当てたドキュメンタリーで多岐にわたっており、中でも私が好きなのがサバイバル系のドキュメントシリーズです。

エド・スタッフォードが凄い！

日本のバラエティ番組でも色々とサバイバルを中心とした番組があったりする中で、このディスカバリーチャンネルのサバイバルに惹かれるのは、なんと言ってもその本気度の凄さ。

登場するのは実行する主人公「エド・スタッフォード」という人物一人。
持ち物は自分で自分を撮影するビデオカメラと緊急時用の衛星電話と応急セットのみ。
着の身着のままどころか着ている衣服も靴も全て脱ぎ捨て真っ裸でスタート。
なので所々モザイクが入ってます(笑)

そんなスタイルで世界各地のジャングルや無人島、砂漠に高山とあらゆる過酷な地に撮影クルーも居ずたった一人置いて行かれ、長期間に渡ってサバイバルするというもの。

手に入るあらゆる物を利用しあらゆる物を食べ文字通り泥水をすすって生き抜く姿は感動させられますし、惹き付けられます。
(自分でやってみるのはちょっと遠慮しておきたい所ですが…)

受け入れること

そんな過酷なサバイバル生活の中で彼は、

受け入れること、そうすれば楽しめる。拒否すれば、怒り・苛立ち・失望に襲われる。受け入れた方がうまく行く。

と語っています。

極限の中で行き着く答え、それは仏教にも通じる所があるように感じます。
“大自然”という人の力では決して勝てないもの。
“生老病死”という避けようのない苦しみ。
それを前にしたとき、辛いと嘆き、出来ないとうなだれるよりも、如何に受け入れ、ゆだねていけるかが大切なんだなと気付かされます。

日常のあらゆるものに感謝

私が日々生きて行けるのも衣食住あらゆる便利な物で武装しているからで、それら全て失い放り出されたとき3日と持たず倒れこむでしょう。

恵まれた生活をさせて頂いていることに改めて感謝をしつつ、この番組で得たサバイバル技術を必要とする状況が来ないことを願うような今日この頃です。

筆者 宮 弘信

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新しく年が明け、1年の過ぎるスピードが早くなってきたと再自覚する40代の毛利がこの度は担当いたします。

本当に時の過ぎるのは早く、つい先ごろまで紅葉に目を奪われておると思っていたら、落ち葉を集めている間に冬が訪れたといった感じで時間が通り抜けて行っております。

自坊には樹齢200年をこえるイチョウの木が立っており、秋には境内を黄色く染めてくれます。これまでも、この木の下であったたくさんのことを見守ってきたことでありましょう。

イチョウの木というのは大型木造建築にはつきもので、燃えにくい葉や枝、幹を火災の鎮火に用いる防災を兼ねて大切なものを守ろうとの思いから植えられていたものです。ただ立ってるようなものでもいろんな思いが繋がって大きな姿になるんですね。

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昨年の11月、父(前住職)の三回忌をお勤めさせていただきました。その時、父のきょうだいである叔母さんが3人集まってくれ、昔の自坊の話やら近所の話を沢山おしえてくれました。
変わったところや変わらないところ…

実は私が父が往生してのちに、境内の庭木を結構な本数切りました。昔を知る叔母からしたら、今まであったものがなくなるのは寂しい思いがあったのだと思います。
「あれも無くなったんじゃねー」という言葉を内心ヒヤヒヤしながら聞いておりました。しかし、叔母もこれからの事は私たちが中心になることをわかって気遣ってくれたのか「スッキリして良くなったねー」とも言ってくれました。

その話の流れの中で、庭に一本枯れかけの柚子の木が生えているのですが、
「あの柚子の木だけは、私らがおる間だけでいいけー切らずに置いといてね〜」
と言われました。

理由を聞くと、その柚子の木は私からいうとひいおばあちゃんが植えたものらしく、

「柚子の木は『桃栗三年、柿八年、柚の大馬鹿十八年』なんて言われてね、種から発芽させて苗木になってから植え替えて根付かせて…気候条件もいろいろあってなかなか実をつけるまで大変じゃし、時間がかかるものなんよ。昔は植えた人はまず口にはできんものって言われとったんよ。」

と教えてくれました。
我がために植えるのではなく後の者たちのために、ということです。孫である私たちの為に植えてくれたものという愛着があるんでしょうね。

私たちは、生きていけばいろんな困難があります。その度に私の為にと、はたらいてくださる願い知らされれば、もうちょっとだけ頑張ってみようと思えるのかもしれませんね。

これから寒い時期にはゆず湯なんていいかもしれませんね。

執筆者　毛利令就

今年も残すところ１ヶ月となりました。

２０１８年最後の備坊録を担当させていただきます。立神です。

この１年を振り返ってみますと、備後地区を含め全国各地で多大な被害をもたらした自然災害がありました。

被災されました方には心からお悔やみ申し上げます。

みなさまはどのような１年であったでしょうか？

 

この度は、みんな大好き！子供の心を掴んで離さないヒーロー。”アンパンマン”の魅力を書かせて頂きます。

 

アンパンマンが「それいけ！アンパンマン」という名前でテレビで初めて放映されたのは、なんと私の生まれた1988年。現在広島では毎週日曜日朝5時15分から5時45分まで放映されています。ロングセラーなことにもビックリですが、もっと驚きなのは何といってもキャラクターの多さ！2200種類以上のキャラクターが今までに登場しており、アニメシリーズのキャラクター数がギネス記録に認定されているそうです。

 

私も子供の頃は夢中になっていましたが、最近では2歳の娘と一緒に毎週欠かさず見るようになりました。そんな中、子供の頃に感じていた面白さだけではなく、大人になって見てみると、また新たな魅力に気づきました。

 

例えば、主題歌の「アンパンマンマーチ」は、アンパンマンの産みの親である「やなせたかし」さんが書かれたもので、本来は

 

「そうだ うれしいんだ 生きるよろこび…♪」

から始まりますが、テレビでは途中の

「そうだ おそれないでみんなのために 愛と勇気だけが友達さ♪」

 

から始まります。

この曲を聞き、子供の頃は純粋に

「アンパンマン友達いないのかなぁ？」

なんて思っていましたが、大人になり曲を聞き歌詞を知っていく中で「この歌詞にはどんなメッセージが込められているんだろう？」と深く興味を持ちました。

「何のために生まれて　何をして生きるのか　答えられないなんて　そんなのはいやだ」

子ども向けのアニメとは思えないこんな難しい問いも歌われていて、自分への問いとしても大変考えさせられます。

※ 私の知る限りでは歌詞の意味には諸説あるようで、やなせたかしさんご本人も明確には答えられていないようですので、ここで歌詞の考察は控えさせて頂きます。

 

「それいけ！アンパンマン」は1話完結。これが見やすくて、今日はどんなキャラクターが出てくるんだろぅと毎回ワクワクしていたのを覚えていますし今でも楽しみです。だいたい流れはいつも一緒なんですけどいつもどぉなるんだろ？とドキドキさせられます。

いつも平凡に暮らしているアンパンマン(いつもパトロールしてる)と仲間たちですが、必ずあいつらがやってくるんです。「ハ～ヒフ～ヘホ～」といろんな悪巧みをしながらバイキンマンとドキンちゃんコンビ。敵キャラクターの中でも唯一毎回登場する2人です。

 

毎回違うキャラクターが登場し、見るものを楽しませてくれますがこれまた毎回違う方法で悪さをするバイキンマンとドキンちゃん。そんな2人の前にいつも絶妙過ぎるタイミングで

とお決まりのやり取りを交わしながら現れるアンパンマン。

少しやりあった後、基本的に顔が濡れるか汚れるかして一度やられかけて、絶体絶命のピンチ。そこでこれまた絶妙のタイミングでバタ子さんの登場。見事なストライク送球(バタ子さん何者？)で無事復活し、最後はお決まりの「アンパーンチ」「バイバイキーン」。

子供たちはこの瞬間を待ちわび、歓喜し、その喜んでいる子供の顔を見て大人たちも笑顔になるのでしょう。

これがだいたいの流れで1回の放送で2話分放映されます。

しかし、私が一番伝えたいのは

「無償の愛！」

毎日みんなのためにパトロールをしバイキンマンをやっつけます。しかし忘れてはいけません。アンパンマンはお腹が空いている人がいたらほっとけません。一瞬も迷うことなく自らの顔をあげるんです。

 

すぐあげます。めっちゃあげます。

その度に新しい顔を焼くジャムおじさんのことを考えたことがあるんでしょうか？私なら「アンパンマン、マジええ加減にせぇよ」と愚痴の一つも言いたくなります。
しかしいつもみんなを助けるアンパンマンの姿、アンパンマンに助けられた人々の喜ぶ顔を思い浮かべながら、笑顔で新しい顔を焼き続けるジャムおじさん。素敵すぎますね。

そんなジャムおじさんの力添えの中、困っている人に手を差し伸べ、決して見返りを求めることなく無償の愛を与える。それこそアンパンマンの魅力ではないでしょうか。

 

私たちであれば何かをする時にはついつい見返りを求めてしまいます。「優しくしてるんだから感謝してほしい」、「人に物をあげた時にはお返しがないと腹を立てる」、「電車で席を譲ったのにお礼の言葉もなかった」、などとやった行為に相当する何かを欲しがるのが私たち人間です。その心の中には「~してあげているのに」という自己中心的な気持ちがあります。

 

人を助ける時も自らの顔をあげる時も見返りを求めずただ一方的に救っていくアンパンマン。

「何があっても見捨てない。私に任せよ。」と一方的に働きかけ抱きとって下さる阿弥陀様のお心とよく似てますね。そんなことをアンパンマンを通じ感じながら、今日も子供と一緒にアンパンマンを見ています。

 

最後に娘の「アンキーック！」

 

筆者 立神 寿昭